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「大塩の乱関係論文集」目次

九、退隠と其後の生活　（６）		管理人註
	洗心洞入学盟誓には、初に聖賢の道を学んで、以て人と為らんと欲せ ば、師弟の名は正さざる可からず、と説いて、次の八ケ條の学則を示し て居る。 　 ﾄｼﾃ　ｦ　　　 ｶﾗ ﾌ　　　　ｦ　　　　ｼ　　ﾆ　　　　　　 ｼ　ｦ ﾐ 　主忠信、不可失聖学之意矣、如為俗習所率制、而廃学荒 ﾆ　 ﾃ ﾗﾊﾞ　　　ﾆ　　　ｼﾞﾃ　　　　ﾆ　　ﾑ　ﾋ　　　 ｸﾞﾙ　 ｦ　ﾃ 業、以陥奸細淫邪、則応其家之貧富、使購某所告之経史以出 　　　　　　　　ﾊ　 ｸ ｽ　ｦ　 ﾆ　　ｼ　　 ﾆ　　　　 ﾆﾊ　　ﾋﾃ　 ﾉ 焉、其所出之経史、尽附諸塾生、若其本人而出藍之後、各従其心 ﾆ　ｽﾙ ﾅﾘ 所欲可。 　　　 ﾊ ﾙ　　 ｽﾙﾆ　　　　ﾉ　ﾐ　　ﾆ　　ｶﾗ ﾑ　　　　　　ｽﾙ ｦ 　学之要在躬行孝弟仁義而己矣、故不可読小説及異端眩人之 　　 ｦ　　ｼ ｻﾊﾞ ｦ　ｸ　　ﾄ　　　　　　　ﾚ ﾁ　 ｶﾞ　ｽ　　ｦ　　　ﾆｼﾃ 　雑書、如犯之則無少長、鞭朴若干、是即帝舜朴作教刑之遺意、 　　 ﾙ　ﾉ ﾆ　ﾑﾙ 　而非某所創也。 　　　　 ﾊ ﾆｼ　 ｦ　　ｼﾃ ﾆｾﾖ　ｦ　　ｼ ﾆ ｻﾊﾞ ｦ 　毎日之業先経業、而 後詩章、如逆施之、則鞭朴若干。 　　　ﾘ　ﾆ ﾃ　　　　　ﾆ　　ﾃ ﾘ　ﾆ ﾆｽﾙ ｦ　　　 ﾉ　　ｼ ﾋ ｻﾊﾞ ｦ 　不許陰交於俗輩悪人、以登楼縦酒 等之放逸、如一犯 之、 　則与廃学荒業之譴同。 　　　 ﾗﾊﾞ　　　　 ｽﾞ　ｾﾖ　　ﾃﾉ ｽﾙ ｦ ﾙｦ　　　　　　ｻﾞﾙ ｶﾞ ｽﾙｦ 　家事有変故、則必諮詢焉、以処之有道義故也、非 某 欲 　 ﾝﾄ　　　 ｦ 　聞人之陰私也。 　　　　　　　　 ﾊ ｽﾞ ｹﾞ　 ﾆ　　ﾆ ｸｾﾖ　　ｦ　　ｻﾊﾞ　ｦ　　　ﾓ 　喪祭嫁娶及諸吉凶必 告於某、与同其憂喜。犯公罪、則雖族 　 ﾄ　　 ﾊ　　ｽﾙ　 ｸﾞ ｦ ﾆ　ﾃ ｾﾖ　　 ﾆ　　ﾊｸﾊ　　　　　 ｼ　ｽ 　親不能掩護、告諸官以任其処置、願們小心翼々莫貽父 　　　 ｦ 　母之憂 　　　　　　　　　　 しきり 此中に鞭朴を加ふる事が頻に見え、而してそれは虚喝でなく、実際平八 郎は励行して居たといふが、是にも彼の気象を見るべきであらう。又彼 は子無く、相役西田青太夫の弟格之助を養つて子として居たが、父子の 間の礼義は甚だ厳重なもので、格之助は其出勤の時にも帰宅の時にも必 ず養父の室の敷居際迄来て、手を支へ、慇懃に出入を告げれば、来客に も、自分が先づ養父の先に出て逢ふ時の外は、決して対座に就かず、敷 　　　　　　　　 き 居外で挨拶するに定まつて居たともいふが如き、平八郎の、家庭を率う る生帳面な姿が、明瞭に察せられる。	山田　準 『洗心洞箚記』 その６ 石崎東国 『大塩平八郎伝』 その３５ 鞭朴 むち打ちの刑 虚喝 虚勢をはって おどかすこと 坂本鉉之助 「咬菜秘記」 その４