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大塩の乱関係論文集目次

朝日新聞　明治三十一年九月廿二日
大塩平八郎 （七） 猪俣生

　　其三　治績（続）

奇績の時代ハ已に過ぎたり、今日に於て古昔の神秘と妖怪を説くハ、少しく痴人の夢を説くに類するあり、然れども吾人ハ此事に関してハ、事実の真偽を定むるの判断者たらんよりも、寧ろ其当時の伝説を紹介するの記録者たらんと欲す、読者亦其心して可なり、

伝ふる所に拠れバ豊田みつぎハ陰陽師の家に生れ、粗（ほゞ）其術に通じ、人の為に屡々（しばしば）加持祈祷を為せしが､常に人を驚すの奇術を学ばんことを願へり､然るに今や水野軍記の秘法に通ずるを聞き、喜び往て其の法を問ふ、軍記曰く余に神術あり、敢て秘せず、たゝ其れ必らず他言する勿れ、言畢りて忽ち見る、夜陰模糊の間、一男一女宛然手を携へて途上に立てり、之を諦視すれバ何ぞ図らん男子ハ則ちみつぎが日夜念頭を離れざる所の情夫某ならんとハ、初めみつぎ甞て祇園新地の舞妓（ぶぎ）と為り、小みつと呼びしが、或人の落籍する所となりて其妻となれり、然に其人更に他の女と狎れ、相携へて遁逃せり、故を以てみつぎ深く之を含み、機あらバ一たび怨を雪がんと思ひ居たり、水野軍記曾て此事を知れるを以て、故らに此光景を顕はし、以てみつぎを激せしなり、みつぎ之を観るや愕然として驚き、深く其妙術に感じ、遂に教を受くるに至れり、抑々此法たるや浴水登山等の修行を為して心胆を練り、而して後吉凶の判断、疾病の加持金銀の集徠法等の印文を受くるものにして、みつぎの此法を授かるや、新たに家宅を構へて専ら世人を誘惑せり、大阪天満のきぬ之を聞き、其門に投じて教を受け、爾来此両人ハ門人を集めて伝授を事とし、金銭衣服を得れバ師恩に報ずると称して其師軍記に分配せしが、後みつぎハ軍記と同居し、彼病死するに及びて其後を継承し、帰依者群集、妖毒京阪の間に蔓延せり、

時に大阪天満六丁目に大黒屋と呼べる商家あり、一夜盗あり、其家の穴蔵に忍び入る、家人之を覚知して其逃路を塞ぎ、急ぎ之を町奉行に訴ふ、平八郎之に赴き部下に令して之を捕縛し、熟々其穿【穴／兪】（せんゆ）の状を検して思らく、斯る堅牢なる窖中（こくちう）に忍入るもの、決して尋常の盗に非ず、是れ大賊巨盗の業に慣れたるものに非ざれバ、必ず妖法忍術に長ずるの徒ならんと、因りて拷問数日に及べバ、賊痛苦に堪えず、遂に豊田みつぎの門徒たることを白状せり、平八郎因りて之れを山城守に訴へ、京都の奉行に通牒して豊田みつぎを捕縛せんことを求む然れども京都の官吏等其奇術に中てられんことを恐れ、覆牒して曰く、豊田みつぎハ純正なる神巫にして決して良民を蠱惑するものに非ずと、平八郎之を見て怒りて曰く、然らバ京都の有司も既に妖婆の為に魅せらるゝに至りしなり、是れ当に余の一臂を労すべきの時なり、

　　其三　治績（続）

橋本宗吾 *1と云へる蘭学者も亦此獄に連及し、其糺問の際、真の天主教ハ邪法に非ずと抗弁したるが為に、同じく死刑に処せられたり、是れ実に文政十二年十二月廿日なり、

此月幕府ハ令して曰く、

切支丹宗門之儀、従先前雖為御制禁、今度於上方筋、右宗門之由にて、異法行ひ候者有之、則被処厳科候、就而ハ右宗門之儀、弥可被遂御穿鑿之条、銘々無油断相改、自然疑敷もの有之バ、早々其筋へ可申出、品に寄褒美被下、其者より仇を為さゝる様可被仰付候、若見聞及ながら、隠置他所より顕はるゝに於てハ、其所の者迄も罪科可被行候、

「大塩平八郎関係年表」