部下の足りないところを指導するのは上司の仕事です。子供の足りないところを指導するのは親や教師の役割です。

「それではダメだ」

この指摘は遠慮なくやる必要があります。しかし、

「ダメなのはお前のせいだ」とか

「だからお前はダメなんだ」

という批判は、相手に気持ちの整理を強要するからやってはいけないということです。しかし、指摘と批判は全く紙一重です。たとえば、

「それではダメだ」

というのを語気強く言い放ったとします。かなり批判に近くなります。となると、指摘が指摘たり得るためには、短気は厳禁です。あくまで物静かに忍耐強く、しかし断固とした言い方をしなければなりません。つまり、

指摘 ＝ 忍耐

批判 ＝ 短気

であるわけです。忍耐を失うと同じ言葉が容易に外的コントロールに変わってしまうのが、紙一重である所以なのです。

「あげまん」「さげまん」という言葉があります。夫の運気を上向かせる女性があげまんで、下降させる女性をさげまんというわけです。世間ではこれを単に相性でとらえる向きが多いのですが、決して相性だけの問題ではないはずです。結局、その女性の夫に対する人間理解が加点主義か、減点主義かに尽きる、と私は考えています。

なにせ、あげまんは、

「あんたはすごい」
「あんたならやれる」

という承認を一生涯吐き続けてくれるわけです。さげまんはその逆で、

「あんたなんて最低」
「あんたはなにをやらせてもダメね」

という批判を一生涯吐き続けるわけです。これは人生勝負あった、にならなければおかしいでしょう。

誰しも長所・欠点を併せ持っています。加点主義的な人間理解は正しいし、減点主義的な人間理解も正しいのです。単に長所に着目するか、欠点に着目するか、だけの違いです。加点主義的な人間理解にせよ、減点主義的な人間理解にせよ、人それぞれの立場からはその理解に至ったいろいろな理由があることでしょう。

しかし両者の違いは光と闇のようなものです。加点主義の人間理解ができる人は、相手の長所を容易に見出して承認できます。ところが減点主義の人間理解しかできない人は、何かと相手のあら捜しをして批判するわけです。

加点主義なら相手の長所の承認

減点主義なら相手の欠点の批判

これ以外のありようはないでしょう。その結果、加点主義の人間理解ができる人は承認した相手から同じように承認されて、円満な人間関係を築き上げます。減点主義の人間理解しかできない人は批判した相手から同じように批判されて、殺伐とした人間関係を築くことになるわけです。各自はそれぞれの人間理解に従って、その内部から自分自身の人間関係を築き上げているのです。

しかし、この人間理解の相違がその人が繁栄するか、不遇に終わるかの分かれ道なのです。加点主義の人は多くの人脈に恵まれて何かと援助や引き立てを受けます。その結果、その人を取り巻く一切を繁栄の道連れにするわけです。一方減点主義のは人脈に恵まれず、何かと割を食うわけですが、その人を取り巻く一切を不遇の道連れにするわけです。

とすれば、承認・批判といったコミュニケーションの違いこそが、その人の幸福と不幸、成功と失敗、繁栄と不遇を分けていると言えるわけです。

自分をゆるす

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